GINGKO BILOBA

“De boom met 1.000 gouden muntstukken”,
zo genoemd naar de kleur van haar bladeren in de herfst,
groeide en bloeide al voor er sprake was van dinosauriërs.

Deze boom heeft dan ook al heel veel doorstaan
zo ook de atoombommen in Japan.

Omdat deze boom symbool staat voor het lange leven en ook voor weerstand werd zijn blad
– bestaande uit twee afzonderlijke lobben –
gekozen als symbool voor de scheiding
van kerken en staat: de lekenstaat

Lekenstaat ?

In de Belgische grondwet is de scheiding van kerk en staat niet letterlijk te lezen, maar de wederzijdse onafhankelijkheid staat er wel tussen de lijntjes …
Typisch toch … die schijn-heiligheid !
Door enkele wetsartikelen samen te plakken kom je wel tot een “soortement” van
scheiding van Kerk & Staat:
– artikel 21: de onafhankelijkheid tussen beiden
+ de voorrang van een burgerlijk op het kerkelijk huwelijk;
– artikel 181: bepaalt dat de Staat (België) de lonen van geestelijken betaalt

• decreet: elke gemeente moet voorzien in woonst voor de pastoor. Aan een pastorie een andere bestemming geven kan pas na akkoord van de Kerk.
  Zo was het op vraag van de pastoor zelf, dat het gebouw waar TSLEUTELGAT (nu TOOGENBLIK) sinds 1 mei 1975 activiteiten en de OCMW van de Stad Brussel een sociale werking kunnen ontplooien: hij vroeg om een kleinere woning en zonder tuin …
  Pastoors kunnen van een gemeente of stad ook een woonvergoeding krijgen …

Hoe zit dat nu juist met die lonen van pastoors ? 

Volgens gegevens van 2024 verdienen theologen en bedienaars van de eredienst
gebaseerd op 30 jaar aan werkervaring
tussen € 3.498 en € 5.162 per maand.

Basiswetgeving
Een verre voorgeschiedenis :
het Concordaat tussen de Rooms Katholieke Kerk en Napoleon.

Voor de Franse Revolutie leefden parochiepriesters van de opbrengsten van kerkelijke bezittingen, vooral pachtopbrengsten van landerijen die eigendom waren van parochies, bisdommen en religieuze congregaties.  Tijdens de Franse Revolutie werd de overgrote meerderheid van die kerkelijke goederen geconfisqueerd.  Napoleon wilde om politieke redenen de relatie tussen de Franse Staat en de Katholieke Kerk herstellen en sloot met het Vaticaan een Concordaat, waarbij bepaald werd dat de parochiepriesters voortaan door de overheid bezoldigd zouden worden.
Bij het ontstaan van België werd deze regeling bestendigd door twee artikelen in de Grondwet.

In de grondwet over de verhouding Kerk en Staat

Art. 21 ‘De Staat heeft niet het recht zich te bemoeien met de benoeming of de installatie der bedienaren van enige eredienst of hun te verbieden briefwisseling te houden met hun overheid en de akten van deze overheid openbaar te maken, onverminderd, in laatstgenoemd geval, de gewone aansprakelijkheid inzake drukpers en openbaarmaking.’

Dit artikel bevestigt de scheiding van Kerk en Staat inzake de benoeming van de bedienaren van de eredienst. Voor de inschakeling van parochieassistenten in de territoriale pastoraal is het een belangrijk artikel: het bevestigt dat de kerkelijke overheid naar eigen goeddunken geschikte medewerkers kan benoemen op door de overheid erkende plaatsen van bedienaar van de eredienst.Of deze personen al of niet gewijd moeten zijn, is een zaak waarover enkel de kerkelijke overheid beslist.

Art. 181 
Ԥ 1. De wedden en pensioenen van de bedienaren der erediensten komen ten laste van de Staat;
de daartoe vereiste bedragen worden jaarlijks op de begroting uitgetrokken.

§ 2. De wedden en pensioenen van de afgevaardigden van de door de wet erkende organisaties die morele diensten verlenen op basis van een niet-confessionele levensbeschouwing, komen ten laste van de Staat;
de daartoe vereiste bedragen worden jaarlijks op de begroting uitgetrokken.’

De vrij unieke vorm van financiering van de erediensten, door de rechtstreekse betaling van de wedden en pensioenen van de bedienaren van de erediensten is eveneens in de Grondwet verankerd.   Deze financieringsvorm komt ook nog voor in Luxemburg en in de regio Elzas-Lotharingen in Noordoost Frankrijk.

In België

De wet van 2 augustus 1974

De wet betreffende de wedden van de titularissen van sommige openbare ambten en van de bedienaars van erediensten regelt in eerste instantie het kader en de wedden van de bedienaren van de erediensten.
Voor de Rooms-Katholieke Kerk (RKK) ziet dit kader er als volgt uit:

‘Art. 26: De jaarwedden van de door het Rijk bezoldigde bedienaars van de katholieke eredienst worden vastgesteld als volgt:

1. Aartsbisschop : (68.371,77 EUR)
2. Bisschop : (55.127,56 EUR)
3. Vicaris-generaal van het aartsbisdom of van het bisdom : (20.418,57 EUR)
4. Kanunnik van het aartsbisdom of van het bisdom : (14.830,68 EUR)
5. Secretaris van het aartsbisdom of van het bisdom : (14.830,68 EUR)
6. Pastoor : (13.409,11 EUR)
7. Kerkbedienaar : (13.409,11 EUR)
8. Kapelaan : (13.409,11 EUR)
9. Onderpastoor : (13.409,11 EUR)
10. Parochieassistent : 13 409,11 euro) <W 2008-12-22/32, art. 267, 003; Inwerkingtreding : 01-01-1991> 

Art. 26bis:  341 plaatsen van parochieassistent worden toegekend.’

Deze basiswedden moeten omwille van de automatische indexering van de overheidswedden verhoogd worden met de verhogingscoëfficiënt 2,0807 (indexering juni 2024). Voor de parochieassistent met één enkele benoeming komt dit neer op een brutojaarwedde van 27.900 euro. Wie meerdere benoemingen heeft en aan 150% betaald wordt, geniet dan van een brutojaarwedde van 41.850 euro.
De baremastructuur wordt aangevuld met een kader dat het aantal mogelijke benoemingen op ieder niveau bepaald. Dit wordt in onderling overleg tussen de Minister van Justitie  en de Bisschoppenconferentie vastgesteld. Hierover is niet zoveel transparantie.  Duidelijk is wel dat het ooit ruime kader door de secularisatie en het priestertekort de laatste decennia nooit ingevuld werd. Volgens gegevens in een artikel van Paul Stappaerts in het tijdschrift ‘Mensen Onderweg’ uit 2007 zag het voorziene kader en de feitelijke invulling ervan toen als volgt uit:

Dit betekende dat toen nog 4845 plaatsen voor ‘lagere’ functies (van pastoor tot parochieassistent) voorzien waren. Hierin zitten ook een 250-tal deeltijdse functies vervat.

Deze cijfers zijn niet helemaal coherent met gegevens uit een meer betrouwbare bron,
volgens dewelke het aantal VTE, exclusief PA, in de ‘lagere’ functies daalt van 3413 in 2006 tot 2611.5 in 2013. Inclusief de PA is er begin 2015 een afspraak gemaakt voor de bezoldiging van 2.907 VTE bedienaars voor de Rooms-Katholieke Kerk,  parochieassistenten en ‘hogere’ bedienaars inclusief.
133 daarvan zijn ‘hogere’ bedienaren (aarts)bisschop, vicaris-generaal, kanunnik en secretaris.

Geld Genoeg
voor veel
Goud in de Kerk

In 2008 heeft CD&V Minister van Justitie Jo Vandeurzen
nog eens goed voor de pastoors gezorgd …

De uitbreiding van het kader parochieassistenten was een belangrijke verwachting van CD&V. Minister van Justitie Jo Vandeurzen, die instaat voor de verloning van bedienaars van de eredienst en niet-confessionele levensbeschouwing, is dan ook opgetogen over de beslissing.

De katholieke eredienst beschikt over een theoretisch kader (pastoors, onderpastoors, …) van in totaal 6.399. Sinds 1 maart 2008 maken 2.832 personen deel uit van dat kader. Samen nemen ze 3.381 plaatsen in. Er zijn in totaal 1299 bedienaars die op 2 of meerdere plaatsen actief zijn.

In Nederland en Frankrijk

is de Kerk volledig afhankelijk van giften van gelovigen en inkomsten uit bezittingen voor de financiering van priesters en pastoraal werkenden werkzaam in de territoriale pastoraal.

In Duitsland

worden de kerken gefinancierd door de ‘Kirchensteuer’, waarbij belastingplichtigen tot 8% opcentiemen op de personenbelasting betalen voor het kerkgenootschap of de humanitaire instelling van hun keuze.

In Italië

werd na de akkoorden van Villa Madama in 1984 het otto promille-systeem ingevoerd.
Acht duizendsten (0,8%) van de belastingen gaat naar religie,
en elk jaar kan iedereen zelf beslissen naar welke.

Niet-confessionele levensbeschouwing
in België 

Ik heb het altijd een stommiteit gevonden dat het Humanistisch verbond zich heeft laten “vangen” om deel uit te maken van datzelfde pakket officiële verloningen, want zo werden en zijn ze nog steeds de excuustruus voor het feit dat Vrijzinnige Vlamingen mee betalen om de pastoors te onderhouden.

En dat, terwijl er steeds meer aan de oppervlakte komt van kindermisbruik binnen de kringen van de Katholieke kerk en dat daar nog steeds weinig of geen priesters, monniken, nonnen en bisschoppen met de Belgische Justitie te maken hebben gehad …

We maken dus niet alleen onze keukens in België 

We zorgen ook heel goed voor onze pastoors !!!
EN …
ik weet niet of er sprake zal zijn van besparen op hun pensioen
in de volgende ARIZONA regering …
àls die er ooit komt …???…
Maar daarover – misschien – elders – meer.

Henri VANDENBERGHE
18 januari 2025

Proeve tot minimalisatie
van de
hyperbolische
nevenverschijnselen
van het genie

1974 0101

Wij menen te weten dat het genie zich jaren narcistisch opsluit in zijn eigen spiegelbeeld tot het zich een persoonlijke cultus heeft opgebouwd. Dan pas komt uit de eenzaamheid van het geniale individu een rijkdom te voorschijn die tegelijk licht en warmte uitstraalt.
Het is nochtans zo dat het genie zich aanhoudend tegen de eenzaamheid verzet, maar het wordt zo weinig begrepen dat isolatie eerder van buitenuit opgelegd is dan van binnenin nagestreefd.

“Metamorphosis of Narcissus” Salvator Dali 1937

Bij het bewuste individu rijpt het besef van de genialiteit pas nadat het de oorzaak van die isolatie – het onbegrip van andere individuen – heeft ontdekt. Deze oorzaak is niets anders dan een duidelijk verschil in niveau op verscheidene gebieden: zijn perceptiemogelijkheden zijn biologisch gezien niet noodzakelijk rijker dan die van een ander, maar toch observeert hij de dingen beter, onder andere omdat hij alles beter weet te ordenen en omdat hij alles gemakkelijker relativeert en in een verband plaatst. Dit observatietalent beperkt zich niet tot het zicht maar ligt meestal verspreid over alle zintuigen. Bovendien is het genie meestal ook nog begaafd met een onfeilbare maar dikwijls ook onbewuste zin voor de futuristische waarheid: het genie is dikwijls ook een profeet.

Het genie is dan ook zeer kwetsbaar, omdat het langs een overgevoelig perceptievermogen gemakkelijk overslaat in overgevoeligheid, wat resulteert in een hard sarcasme, onverbiddelijke zelfironie of een schijngeestigheid die grenst aan het clowneske;

Het genie houdt geen rekening met dogma’s van welke kleur ze ook mogen zijn. Een van de ijverigste betrachtingen, van het genie bestaat erin vooroordelen uit de weg te ruimen. Om dit doel te bereiken ontziet het genie noch vriend noch vijand. Het zoeken naar de waarheid – een eindeloze bezigheid – is zijn belangrijkste streven.

Het genie beschikt tenslotte ook niet alleen over een sterk ontwikkeld logisch denkvermogen, maar ook over verschillende artistieke talenten.

Waarschijnlijk menen velen zich hierin te herkennen. Ik wil er nog één ding aan toevoegen : het genie is voor anderen een onuitputtelijke bron van rijkdom(men) van alle aard (behalve materiële).
Als je er één ontmoet – een genie – mag ik je dan vragen om me even voor te stellen ?

Nota : 01122024

Geef toe
deze “proeve”
is een schitterend voorbeeld
van het soort blabla
dat op allerlei vergaderingen
dagelijkse kost is

In 2006
werd Live Nation geboren
uit Clear Channel Entertainment

in 2006 schreef ik dit al

CLEAR CHANNEL INTERNATIONAL
https://www.clearchannelinternational.com/who-we-are/clear-channel-international
Hun Vision & values klinken wel schoon, te schoon om waar te zijn.
​Our vision. We boost brands by inspiring and motivating people with powerful out-of-home campaigns.
Our values. Freedom, Flexibility, Fulfilling Promises, Forward Thinking and Fast.
Our values form the code we live by as an organisation. They make up a set of attributes that we can develop, share and celebrate, as a group of people spanning many cultures and languages.

Mijn aversie voor monopolies en multinationals is bekend. Ik weet dat ik, gelukkig maar, ook niet de enige ben die last heeft van dat soort organisaties van machtswellustelingen. Ik herinner mij trouwens dat een heleboel muzikanten ooit in opstand kwamen tegen Clear Channel Entertainment en hun poging om de hele artistieke wereld in te palmen. Ik vroeg me ook af of het niet daarom was dat Clear Channel Entertainment in 2006 Live Nation werd, maar eigenlijk toch een onderdeel bleef van “het moederhuis”, dat ondertussen in België en heel wat andere Europese landen een bijna-monopolie heeft wat de affichage betreft.

Ik open hier graag een discussie over en hoop dat er iemand mij kan overtuigen van mijn
“Groot Ongelijk” …

Toch eerst een beetje documentatie

DE STANDAARD – 3 februari 2006
Inge Schelstraete
Clear Channel wordt Live Nation 
De concertpoot van Clear Channel Entertainment heeft sinds gisteren een nieuwe naam: Live Nation. Achter de naamsverandering gaat ook een structuurverandering schuil. “De concertdivisie heeft zich losgemaakt van de divisies Outdoor en Radio”, zegt Herman Schueremans. ,”Outdoor” is de afdeling van Clear Channel die affichageruimte verkoopt, terwijl de groep – vooral in de VS – eigenaar is van radiozenders.

• –   –   –
• –   –   –
• –   –   –

BRUCE SPRINGSTEEN said …
the one thing that would make the current ticket situation even worse for the fan than it is now would be Ticketmaster and Live Nation coming up with a single system, thereby returning us to a near monopoly situation in music ticketing”.

In a January 25, 2010 press release, the TicketDisaster.org group—a coalition of consumer rights and anti-trust groups—also issued the following statement about the proposed Live Nation-TicketMaster merger:

“Despite its “monopoly-like dominance” controlling 70 to 80 percent of all concert ticket sales, Ticketmaster is unabashedly seeking to grow its empire – all to the detriment of the average fan. Ticketmaster is now trying to dampen competition by merging with Live Nation, the nation’s largest concert promoter and second largest primary ticket seller. That merger is coming under heavy fire from consumer and industry groups and Members of Congress, particularly because of the clear anti-consumer and anti-competitive effects.

“As the Department of Justice reaches the final round of reviewing this merger, only one question must be answered: will the merger lead to increased prices, poorer service, or less innovation?”

enkele bedenkingen bij
       “O de verrukkelijke valse hoffelijkheid van de Engelse nieuwe rijken –
het glimlachje is zo charmant dat je de tanden pas opmerkt
als ze je strot al hebben afgebeten”
van

Benno Barnard in De Standaard

zaterdag 16 november 2024

Het is me inderdaad ook al meermaals opgevallen hoe neerbuigend sommige “groten der aarde” je soms op een formeel vriendschappelijke manier te woord kunnen staan. Zij weten sowieso beter hoe de vork in de steel zit. Wie ben jij om er een andere mening op na te houden. Hoe kan het dat jij zo dom bent en zij zo slim. Vanuit hun meer kapitaalkrachtige hoogte bezitten ze ook de macht om je belachelijk te maken omdat jij niet achter de centen loopt, omdat jij niet over lijken gaat, omdat jij gelukkig bent zonder te moeten rekening houden met de commercie …

Eigenlijk, feitelijk, is dit misschien een vorm van jaloezie. Maar vooral van onbegrip.
“Hoe kan het dat die man/vrouw gelukkig is? Zij/hij heeft geen dure auto, geen buitenverblijf in het zonnige zuiden, woont niet in een chique villa met brede oprit en twee garages …”

Vanuit hun grote hoogte kunnen ze niet begrijpen dat die mensen daar beneden misschien wel gelukkig zijn omdat ze achter niets aanhollen, omdat ze tevreden zijn met het weinige dat ze zelf hebben verwezenlijkt. Zonder de hulp van schatrijke ouders. Zonder andere mensen te bedriegen.

Die nieuwe rijken waar Benno Barnard het over heeft zijn eigenlijk ongelukkig.
Want “een rijke mens, dat is iets vies”: die heeft nooit genoeg, die wil altijd meer en nog meer en veel meer. Ten koste van wat?
Minder warme menselijkheid.
Minder vriendschap.

Eigenlijk, feitelijk, heb ik met ze te doen, die rijken : de eenzaamheid boven op een stapel geld, goudklompen, edelstenen, dure rolexen, Porches en Ferrari’s is misschien wel verborgen achter wat hautain gedoe. Maar het blijft “façade”, schijn, komedie. Vandaar misschien dat valse glimlachje waarmee ze hun bitse jaloezie trachten te verbergen.

rieke brusselt = Henri Vandenberghe
2024 11 18

proeve tot minimalisatie
van de
hyperbolische nevenverschijnselen
van het genie

wij menen te weten dat het genie zich jaren narcistisch opsluit in zijn eigen spiegelbeeld
tot het zich een persoonlijke cultus heeft opgebouwd
dan pas komt uit de eenzaamheid van het geniale individu
een rijkdom te voorschijn die tegelijk licht en warmte uitstraalt

het is nochtans zo dat het genie zich aanhoudend tegen eenzaamheid verzet
maar het wordt zo weinig begrepen dat isolatie eerder van buitenuit opgelegd is
dan van binnenuit nagestreefd

bij het bewuste individu rijpt het besef van de genialiteit pas nadat het de oorzaak van die isolatie
– het onbegrip van andere individuen – heeft ontdekt
deze oorzaak is niets anders dan een duidelijk verschil in niveau op verscheidene gebieden :
zijn perceptiemogelijkheden zijn biologisch gezien niet noodzakelijk rijker dan die van een ander
maartoch observeert hij de dingen beter, onder andere omdat hij alles beter weet te ordenen
en omdat hij alles gemakkelijker relativeert en in een verband plaatst
dat observatietalent beperkt zich niet tot het zicht maar ligt meestal verspreid over alle zintuigen
bovendien is het genie meestal ook nog begaafd met een onfeilbare maar dikwijls ook onbewuste zin voor de futuristische waarheid – het genie is dan ook een soort profeet

het genie houdt geen rekening met dogma’s van welke kleur die ook mogen zijn
één van de ijverigste betrachtingen van het genie bestaat erin om vooroordelen uit de weg te ruimen
om dit doel te bereiken ontziet het genie noch vriend noch vijand
het zoeken naar de waarheid – een eindeloze bezigheid – is zijn belangrijkste streven

het genie beschikt tenslotte ook niet alleen  over een sterk ontwikkeld denkvermogen
maar ook over verschillende artistieke talenten

zeker menen velen zich hierin te herkennen

maar ik wil toch nog één ding eraan toevoegen :
het genie is voor anderen een onuitputtelijke bron van rijkdommen van alle aard (behalve materiële)

als je één ontmoet mag ik je dan vrgen om me aan hem voor te stellen ?

Henri Vandenberghe
januari 1974

Een GDPR wandeling

2024 01 29

General Data Protection Regulation (EU GDPR)

De Zorgzame Huisartsen

Lang geleden, toen de mensen nog met elkaar spraken, hadden de meesten ook één vaste huisarts, die desnoods ook bij hen thuis hun bloeddruk, hartslag en eventuele koorts kwam meten. Als je bij hem op consultatie ging, dan haalde hij je persoonlijk dossier uit de schuiven van zijn metalen meubel. Daarin waren je vorige bezoeken nog met inkt genoteerd: datum, uur, voor welke kwalen je welke pillen moest halen, of naar welke specialist je verdere onderzoeken moest laten doen, en dergelijke. Hij/zij vond àlles terug. Er ontbrak geen enkel belangrijk feit. Niets ging verloren … 

Nu, in deze online tijden, moet men àlles via computers, tablets of smartphones geregeld krijgen. Afspraken bij de bank en bij hospitalen gebeuren liefst langs internet. Geneesheren verenigen zich in groepspraktijken, Huisartsen werken nu samen in team aan een betere work-lifebalans voor ieder van hen. Ze kunnen de dossiers van hun patiënten online bewaren … niet meer op steekkaarten of papieren  in fardes. Praktisch toch ?

Maar … hoe zit het dan met de “Privacy” wetgeving ? Hoe moeten ze nu omgaan met die GDPR ?
Blijkbaar mag je huisarts het resultaat van je scan niet zomaar per mail sturen. Hoe ‘raar’ is dat ? De Aldis, Carrefours, Colruyten, Delhaizen, Krefelssn, Liddls, VandenBorres, en dergelijke van deze Online Wereld “spammen” er lustig op los … Maar je persoonlijke huisarts ? Die mag/kan je persoonlijke documenten niet zomaar naar zijn persoonlijke patiënt sturen …???…

Het Positieve van die GDPR regels

Het Positieve van die GDPR regels is dat ik die ochtend, zonder vooraf uitgewerkt plan, iets meer dan 3.000 stappen heb gedaan om het resultaat van de NMR te gaan halen die duidelijkheid moest brengen betreffende de pijn, van heup tot teen, in mijn linkerbeen. Dankzij de GDPR regels !

Regels respecteren

Mijn GDPR wandeling bracht mij door de Kerkeblok-hondendrol-weg, langs de achterkant van een van de plaatselijke woonzorgcentra, met een privaat parkje dat echter ook voor de voorbijganger toegankelijk is.

Op voorwaarde dat deze regel voor dierenbescherming gerespecteerd wordt.

Maar, toen ik bijna ter hoogte van dat toegangspoortje kwam, zag ik een dame met haar hondje uit het parkje komen. Zonder leiband.

En … iets verder … en redelijk verse, nog lichtjes in de kou dampende hondendrol …

Op weg naar de kerk …

Dankzij  GoD zij gePRezen 

maandag 29 januari 2024

Onze-Lieve-Vrouw Van Grimbergen

De Onze-Lieve-Vrouwstraat in Grimbergen werd al ongeveer twintig jaar tot ZONE 30 verklaard.
Toen we de burgemeester die daarvoor had gezorgd gingen bedanken en hem tegelijk vragen of hij dan ook het nodige kon doen om de 30 te handhaven, antwoordde hij:
“Da’s wel tràààg hé” …

De foto hierbij (© RIE) is veel recenter. Dat kan je zien aan de gestolen spiegel bovenaan de verkleurde oude verkeersborden, met daaronder het bord met “BUURT INFORMATIE NETWERK – SAMEN ZORGEN WE VOOR VEILIGHEID” … en aan de kasseien, de klinkers op de lage drempel (om de vrachtwagens niet te beschadigen werd het inderdaad een “bult om je een bult mee te lachen”), verder weer kasseien en, net voor het gemeenteplein, nog een stukje van het asfalt (zie hieronder) van toen …

Onze-Lieve-Vrouwstraat 15

Hier wonen wij nu al van in november 1978. We huurden het huis toen voor 4.000 BEF per maand. De eigenaar, meneer Houthuys, tuinier van het koninklijk paleis te Laken, kwam de centen halen om ze onmiddellijk naar, het rusthuis te brengen waar zijn moeder toen leefde. “Dat is net genoeg om haar kousen op te trekken: vijftig frank naar omhoog, vijftig frank naar omlaag”, zei hij.

Op 17 mei 1979 traden we in het huwelijk in het gemeentehuis van Grimbergen.
We kochten het huis op 18 mei 1981 en begonnen meteen aan verbouwingswerken, want het stond eigenlijk op invallen. Na een tienjarenplan dat twintig jaar geduurd heeft, werd dit het mooiste huisje van de Onze-Lieve-Vrouwstraat … die nu eigenlijk meer gelijkt op een Steenweg: het is een enorm drukke straat geworden. Sinds recente “mobiliteitsplannen” moet omzeggens iedereen door het smalste straatje van het gemeentecentrum om naar de bank of de school of de kerk of het gemeentehuis te gaan.

De laatste jaren trachten we het gemeentebestuur attent te maken op de geluidsoverlast die veroorzaakt wordt door dat vele verkeer op die kasseistenen.

zie De Morgen
21 mei 2021

Meestal krijgen we geen gehoor. Soms worden we zoet gehouden met “We zijn het aan’t bestuderen” of ook “We zijn ermee bezig”.

Blauwe, Groene, Oranje schepenen en burgemeesters hebben zich over het probleem “ontfermd” … zonder enig resultaat. Ze blijven er wel nog steeds over nadenken hoe ze het eventueel zouden kunnen oplossen /;-) Al onze persoonlijke suggesties bleven dode letter.

Soms wordt ook het argument “historisch karakter van het centrum” uit de gemeentelijke collegeschuiven boven gehaald, om het voortbestaan van de kasseien te verantwoorden. De meeste leden van het gemeentebestuur zijn te jong om te weten dat de Onze-Lieve-Vrouwstraat vroeger geasfalteerd was. Sommigen, die dat wèl weten, doen alsof ze aan geheugenverlies lijden.

Het Laatste Nieuws
van 28 augustus 2007.

Ja …
toen was er al een ZONE30 zonder enige handhaving …
Nog nooit heeft er zelfs maar 1 flitspaal in de
Onze-Lieve-Vrouwstraat gestaan.
“De straat is te smal daarvoor” was eens het antwoord van de commissaris.

“Historisch karakter”

Dat “historisch karakter” blijkt dan niet belangrijk te zijn als het gaat om
de Belgische vlag op de kerktoren of de vervanging van de straatlantaarns
want die zijn ondertussen verdwenen …

De basiliek van Grimbergen

Van acht uur tot twintig uur luiden de klokken het uur: eerst horen we een lied, zoals “Für Elise” van Beethoven of “Ave Maria” van Gounod, of andere, soms modernere songs. Op het half uur krijgen we één enkele tik op een klok te horen om ons te melden hoe laat het is.

Elke ochtend om zeven uur worden wij uitgenodigd voor het getijdengebed of “goddelijke officie”
Om kwart voor negen luiden de klokken om de Norbertijnen ter gebedsstonde uit te nodigen, want om negen uur is het tijd voor “het terts officie”. De terts is een van de kleine getijden. Het staat voor het derde uur, dat vroeger varieerde omdat de uren ’s winters korter waren dan ’s zomers. Tegenwoordig wordt de terts meestal gebeden rond negen uur ’s morgens.

Persoonlijk heb ik daar allemaal niet veel mee te maken, want “geloven” is zo mijn ding niet. Maar ik respecteer ieders keuze. We moeten van onze Vrijheden genieten …!!!… zolang dat nog kan.

BEIAARDCONCERTEN

Ik ken mensen die verhuisden omdat ze dat “lawaai” niet konden verdragen … maar die missen nu ook de mooie zomerse beiaardconcerten. Die muziek is echt de moeite waard! Het programma is te vinden op de website van de Beiaardvrienden van Grimbergen: https://beiaardvriendengrimbergen.be.
Vanuit onze tuin kunnen wij voluit van die concerten genieten. Zowel die van de vaste beiaardier Twan Bearda als van jonge en minder jonge talentvolle gastbeiaardiers.
Ik herinner me nog de persoonlijke inspanningen van Rien Aarssen, die destijds, zonder enige steun van de gemeente, de beiaard van Grimbergen een nieuw leven heeft geschonken. Tegenwoordig mogen de Beiaardvrienden wèl op wat steun van het gemeentebestuur rekenen. Gelukkig …!!!…
Want het “historisch karakter” van zo’n beiaard is overduidelijk.

Zij die wat verder uit het centrum, maar toch nog in GRIMBERGEN, afhankelijk van in welke richting dat ze de dorpskern hebben vermeden, zijn gaan wonen kunnen, kunnen dan misschien minder genieten van de vele vliegtuigen die over onze gemeente hun bochten nemen om naar verre of minder verre bestemmingen te vliegen: de hele dag … maar ook ’s nachts …!!!… maar ze missen dus ook het “historisch karakter” van de mooie muziek uit de kerktoren.

Ooit zag ons huisje er zo uit :

Van “historisch karakter” gesproken …

Deze foto kregen we van onze buurman.

Hij was 80 toen hij ons die schonk en 10 toen hij aan die voordeur stond.

Toen was er zelfs nog geen asfalt op de straat.

Later wel …

En nog later …

Kasseistenen …

Op deze oude foto lijkt het nog meer op een veldweg.

Als dat geen
“historisch karakter” is …???…

Stel je voor dat alle vergunningen alleen nog afgeleverd worden voor bouwplannen met “een strooien dak” …/;-)…

Henri (RIEke) VANDENBERGHE
12 januari 2024